شمّر : في الحديث « يا عيسى شمر فكلما هو آت قريب » أي جد واجتهد فيما كلفت به ، يقال شمر في أمره : أي خف وأسرع - من التشمير في الأمر وهو السرعة فيه والخفة ، وشمر عن إزاره : أي رفعه ، وشمر ثوبه : رفعه ، وشمر إلى ذي المجاز : قصده . شمراخ : في الحديث « عرجون فيه مائة شمراخ » والشمراخ : العثكال وهو الذي يكون فيه الرطب ، ويقال له الشمروخ . الشمط : ( بالتحريك ) هو بياض شعر الرأس يخالط سواده ، وفي الحديث « لا بأس بجز الشمط ونتفه ، وجزه أحب إلي من نتفه » ، والرجل أشمط والمرأة شمطاء ، ومنه الحديث « الشؤم للمسافر في طريقه في المرأة الشمطاء تلقي فرجها » والشؤم : الشر وعدم اليمن . الشمع : في الحديث « من تتبع المشمعة يشمع به » والمعنى من عبث بالناس أصاره اللّه إلى حالة يعبث به فيها ويستهزأ منه ، المشمعة : اللعب والمزاح ، ومنه امرأة شموع ( كصبور ) : المراحة اللعوب ، والشمع : ( بالتحريك ) الذي يستصبح به . الشّملة : كساء يشتمل به الرجل ، واشتمال الصماء : أن يجلل جسده كله بالكساء أو بالإزار . الشناق : خيط يشد في فم القربة ، تقول أشنقت القربة اشناقا : إذا شددتها بالمشناق ، وشنقت البعير شنقا : إذا رفعت رأسه بزمامه . الشّنف : هو من حلي الأذن ، وقيل : ما يعلق في أعلى الأذن ، وقيل : الشنف ما يعلق في اليسرى والقرط في اليمنى وقد جاء في الحديث ذلك . الشّنق : الشنق في الصدقة : هو ما بين الفريضتين وهو مما لا تتعلق به زكاة كالزائد من الإبل على الخمس إلى التسع ، وما زاد منها على العشر إلى